Monday, June 24, 2013

PHIR KYUIN


फिर क्यों?       
क्या  बाबू ,क्या अफ़सर , नेता ?
क्यों  करतें  हैं ,मारा -मारी ,
लेकर   कुछ भी  जा  न  सकेंगे
फिर क्यों  इतने   महल अटारी ,
डाक्टर ,टीचर  या व्यापारी -,
एन्जीनियेर भी ,सब नर -नारी .
छीना -झपटी  सब  पर  भारी .
लेकर कुछ भी  जा  न  सकेंगे .
फिर क्यों  इतने  महल अटारी .
सुख -सुविधा तो सही है ,लेकिन ,
जोड़ -तोड़  की नीती   सारी --,
पछतावा ही रह  जाएगा -
फिर  क्यों  इतनी  मारा - मारी ?

Sunday, June 23, 2013

Mashal

                           मशाल  
                      मशाल  जलनी चाहिए
                      लौ न बुझनी चाहिए
                       प्रबल झंझावात हो
                       या कि चक्रवात हो
                      आग  जलनी चाहिए
                      लौ न बुझनी चाहिए।।
                      कब कहाँ  किस नीति से
                      अपनी सुरक्षा हम करें
                      लक्ष्य पर ही ध्यान हो
                       सतर्क सावधान हों
                    खुद भी जिये और जीने दे
                      का भाव साथ में लिये
                       सहानुभूति, प्रेम का
                       विचार साथ में लिये
                       मशाल जलनी चाहिए
                       लौ न बुझनी चाहिए
                        आस रहनी चाहिए
                        लौ न बुझनी चाहिए

Sunday, May 5, 2013

Bada katora

                                                         बड़ा  कटोरा
      ये अचानक कहाँ  जाने की तैयारी कर रहे हो बबलू के बाबा देख नहीं रहे हो कितनी ठंडी हवा चल रही है बीमार पड़ोगे क्या? अपनी पत्नी का टोकना न जाने मुझे क्यों अच्छा नहीं लगा। झुझला कर बोला टोक दिया न! कितनी बार कहा है निकलते समय टोका न करो कल सच्चे भैया की बहूरानी का फोन अन्यथा बहुत बीमार है मुझे ढूढ़ रहे थे मुझे जाना ही होगा। नहीं, नहीं तुमने वहाँ न जाने की कसम खाई थी। भूल गये उस अपमान को किस तरह जलील किया था उन्होंने पैसे का और पद का इतन घमण्ड! नहीं, नहीं आप नहीं जायेंगे मैने एक तीखी नजर पत्नी पर डाली ’’ नहीं मुझे जाना ही होगा बड़े बाबूजी का नमक खाया है। बचपन से लेकर बड़े होने तक सच्चे भैया को सिखाया है पढ़ाया है मै बड़े बाबूजी को भूल नही सकता उनका कर्ज मुझे चुकाना है कह कर मैने जल्दी से झोला उठाया और बस स्टैण्ड की ओर बढ़ चला। बस से बनारस तक पहुचने में तीन घण्टा, फिर वहाँ  से बड़े बाबूजी का बंगला एक घण्टा।मेरी आंखों   के सामने सिनेमा बीते वर्षों के सिनेमा की रील चलने लगी
      बड़े बाबूजी ने मुझे गाँव व से तब अपने यहाँ  बुलवाया था जब मै 18 वर्ष की उम्र का था बारह की परीक्षा देकर आगे कुछ पढ़ने की इच्छा में उनके बंगले पर  पहुं चा था। उन्होंने अपने दो लड़को और दो लड़कियों को पाँच  से सातवीं कक्षा में ट्यूशन पढ़ाने का काम सौंपा था। खुद बड़े बाबूजी शाम को अपने दफतर में आराम कुर्सी पर बैठ मोटी-मोटी काम की किताबें पढ़ते रहते और दरवाजे पर चिक सामने बरामदे में बैठ कर सच्चे भइया और बच्चों को पढ़ाया करता। आठ बजते-बजते छुट्टी पाजाता घर का बाजार का कुछ छुटपुट काम कर खाना भी वही खाता महरा--रसोईघर से खाना परोस देती सब कुछ अच्छा चल रहा था। चालीस वर्षों की सच्ची सेवा सच्चे भइया बच्चे पढ़लिख कर अफसर बन गये शादी हुई बहुयें आई बच्चों नाती पोतों की किलकारी से घर आँगन गूंजा । और फिर बड़े बाबूजी के न रहने का मनहूस दिन और मेरा वापस गाँव  आने का संकल्प 20-30 साल का अन्तराल और फिर अचानक बहू रानी का फोन-हमें आपकी बहुत जरूरत है काका आ जाइये। पता नही क्यों कहना चाहते है बहुत बीमार है पिछली बाते सब भूल जाइये । यह सब कुछ लुटा के होश में आये तो क्या किया विशाल महलनुमा घर के एक बड़े से बन्द कमरे में आराम कुर्सी पर लेटे शून्य में छत को एक टक निहार रहे थे सच्चे बाबू दिन में भी अंधेरा। इतना बड़ा घर और हवा रोशनी  धूप पानी वर्षा की फुहार खुले वातावरण की इतनी कमी। बाहर तो इतना बड़ा खुला आकाश, उसमें तपती रोशनी की किरणे बिखेरता पीला दमकता सूरज मगर कमरे में उसका प्रवेश निषिध छोटी-छोटी झरोखे नुमा खिड़कियाँ । दुनियाँ  से कट कर कैसे रह सकता है कोई। बड़ा सा आयताकार डाईनिंगरूम। 12 लोगों के बैठने के लिए उसी से मैचिंग डाईनिंग टेबल। चारोां तरफ दीवारों पर अनगिनत फोटो ग्राफ्स। कहीं परिवार के साथ, कहीं पत्नी और कहीं बच्चों के साथ। पेन्टिग्स चप्पा-चप्पा दीवार को सुसज्जित। आलमारी तथा शोकेश में बेशकीमती क्राकरी, सजावटी चीजेंमगर जीवन्तता कहीं नहीं। जैसे किसी म्यूजियम में आकर बैठ गये हों अजीब-सी दहला देने वाली चुप्पी। ड्ाईंगरूम के बड़ा सा हाल हिंसक जन्तओं के शेर का भयानक कालीन पर चिंघाड़ता हाथी, दौड़ते, घोड़े, चमड़े के आवरण से मढ़ा हुआ घोटक का मुख
       यही था वह घर आज से लगभग 15-20 साल पहले। ज्यादा समय भी तो नहीं गुजरा। बाबूजी का पुराना घर छोड़कर असमें आयें हुये। बाबू जी का घर- बड़ा सा आँगन । खिलखिलाती धूप। चहचहाती चिडि़यों गौरैयों का झुण्ड। उस आँगन  गन में एक किनारे अमरूद का फलदार पेड़। दूसरी तरफ टीने के शेड के नीचे बॅंधी दो जरसी गायें। साफ सुथरे नाद, सुबह शाम 15-15 किलो दूध। एक चूल्हे पर दिन भर दूध का औटते रहना। दूध, दही रबड़ी मलाई का अम्बार। दरबार खुला सा रहता। हवा पानी धूप छाँव  आफरात। घर के हर लोगों को उपलब्ध, घर में सब भाई बहनों का, चाचा, चाची, मौसी, मौसा, बुआ, फूफा, घर के ही नहीं आस पड़ोस को भी मिला जुला कर बॅटता।
       कचनार की कलियों की टिकियाँ , कटहल कटहली के कबाब, कोफ्ता, नीबू करौदा, आम पपीता अनार अमरूद का आनन्द। अंगूर की लतर, जूही, चमेली के फूलों की गदराई बेल गमकती महकती तारों से नन्हे सफेद फूलों की महक। हर को खुशी बाँट ते  दुख-सुख को सुनते समझते खुशी और गम के हिन्डोले में फूलते कब दिन बीत जाते बच्चों को कभी डांट  पड़ती तो सामने गोल आकार के बने लान में गोल-गोल चक्कर लगा कर इवनिंग walk के बहाने सुनहले भविष्य के सपने बुनते कितने घण्टों बीत जाते। नौकर बुलाने जाता चलिये आठ बज गये है खाना खाने। और सब रसोईघर में पहुँच हूँ  जाते। मिट्टी का चूल्हा, लकड़ी पर बनती पकाती दाल की सोंधी महक रोटी सब्जी। अम्मा गरम-गरम रोटियाॅं सेकती और पीछे पर बैठकर आलूकी मसालेदार लहसुन मिर्च वाली भुजिया के साथ। भाइयों के लिये टेबल लगाती जब मैने देखाना आम्मा का एक व्यवहार जरूर पक्षपात  पूर्ण रहता  बड़े से कटोरे मे सच्चे बाबू भइया के लिये अलग से बड़े काटोरे में खीर और बहनों के लिये उससे छोटे कटोरियों में खीर। स्कूल से लौटकर आते शाम के नाश्ते में यह भेदभाव देखकर सभी एक बार माॅं से इसके प्रति विरोध जरूर प्रकट करते और हमारी अम्मा साहब जो कम बोलती मुस्करा कर बात टाल जाती। और फिर सब कुछ सहज सामान्य। बाकी दो भाई हाॅस्टल में रहकर पढ़ाई करते छठे  छमासे -------घर --आते -जाते
        दिन पंख लगा कर उड़ चलें। दिन महीने में महीने सालों में और दशक -दशक वर्षों का समूह। सब बड़े हो गये विवाह बच्चे नौकरिया और बहनों का आना कम होता गया। एक दिन वह भी आया जब माँ  न रहीं। रह गये पिता भाई भाभी और भतीजे। मायका तो जब तक मा माँ रहती है तभी तक रहता  है  माँ का यानी मायका तब क्या पता था माॅ ने अपनी मन्द मुस्कान से मन ही मन बाबूजी को क्या संदेश दिया था कि अपनी अर्जित सम्पत्ति को वह पाॅच भागो में बराबर-बराबर बाॅट गये। कारण चाहे जो भी रहा हों। लिखित रूप में कानूनी कार्यवाही से तीन बहनों और दो भाइयों में बराबर का हिस्सा। तब तक काश संम्पत्ति में बेटियों के अधिकार को काशन नही था। मगर माॅ की बेटियों को आर्थिक स्वतन्त्रता और सम्मान की अधिकारिणी मानने वाली माॅ ने अवसर मिलते ही अपने अन्र्तमन की अदम्य इच्छा को पूरा करवा ही दिया था। मगर वह भाई बचपन से ही बड़े कटोरे की खीर दूध, दही और मलाई वाले भेदभाव को जीवन भर न भुला सकें। और सम्पत्ति का यह विभाजन सदैव जीवन भर उनकी आॅख को किरकिरी बना रहा थोड़ा-थोड़ा छोटा-सा भाग देकर समस्त पर ---- अधिकार जमा कर कुछ वर्षों तक साम्राज्य का उपयोग करने का झूठा दम्भ खा। मगर ईश्वर की लाठी में आताज नहीं होती सुना था देखा नही था। जीवन के अन्तिम वर्षों में इतनी पीड़ा, शारीरिक व मानसिक कष्ट अहम् बहुत बुरा होता है। स्वयं को सही सिद्ध करने में कितने झूठो का सहारा, छल, प्रपंच अपनों से कट-छट कर चुपचाप लेटे उफ-उफ! कर करवटे बदलतें, विशाल कमरा, दो  झूलने वाली कुर्सी, दवाओं से भरी रैक, आलमारी एक छोटी-सी खिड़की। जिस में से मुठ्ठी भर धूप और प्रकाश ही आ सकता है। क्या इसी के लिये इतना सब माया जाल रचा था?
       दिल्ली के सबसे बड़े अस्पताल में चिकित्सीय सहारों पर लेटें, मानसिक रूप पूर्ण चैतन्य तार्किक, अनुभूतियों से चैकन्ने आने वाले अतिथियों से कहते मैं भीष्मपितामह हूँ  मैं भीष्म पितामह इस शरशैया पर लेटा शारीरिक कष्ट भोगता जीवन का अन्त देख रहा हूँ । विवश, हताश। इसी जीवन में यही पर अपने पिता के प्रति किये विश्वास घात, दुष्कर्मों का फल मिलता है मै इसका जीता जागता उदाहरण हूँ । मुझे क्षमा करना मेरे प्रिय जनों मुझे क्षमा करना। चाटुकारों  से घिरा, विमूढ़ मुझे क्षमा करना। मुझे क्षमा करना मेरे बच्चों को मेरी गलतियों की सजा न देना।

Sunday, April 28, 2013

Pahala Kadam

                                                              पहला कदम
    
      यह उत्तरदायित्व लड़कियों का ही है कि वह स्वयं को जानबूझ कर किसी खतरे में न डालें। वर्तमान में समाज की स्थिति, लोगों की मानसिकता को समझाते हुए लड़कियों, माताओं और बहनों को अपनी समझ बढ़ानी होगी। सोच समझ कर निर्णय लें ऐसी जगह जाने से बचें जहाँ  दूसरों को हावी होनें का मौका मिल जायें और आप या बच्ची अकेले पड़ जाये। सावधनी हटी दुर्घटना घटी। मजे और मजाक से दूर रहे क्योंकि इसी में दुरव्यवहार होता है और हो जाता है। समझदारी से भी मजा और आनन्द लिये जा सकता है। प्रदूषित वातावरण में न जाने में ही समझदारी है कहाँ खतरा है और कहाँ सुरक्षा यह समझ विकसित करना, स्वयं को दूरदर्शिता में सबल बनाना ही महिलाओं के सशक्तीकरण  का पहला कदम है। आर्थिक, पारिवारिक, सामाजिक सुरक्षा के लिये स्वयं को मजबूत बना सकने में ही बुद्धिमानी है। वैसे कानून तो मजबूत और कड़े होने चाहिए लेकिन हम यह भी जानते है कि कानून की न्यायिक प्रक्रिया अत्यधिक लम्बी और लचर है। इसलिए लड़कियों का स्वयं निर्णायक दूरदर्शी और सर्तक होना अनिवार्य है तभी कुछ हो सकता है अन्यथा इसी आशा में कि तभी तो समाज सुधरेगा सिर्फ एक सपना ही रह जायेगा परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए माता-पिता लड़कियों के किसी भी निर्णय लेने में अगर मदद करें तो काफी हद तक दुर्घटनाये टल सकती है। माता-पिता यह कर अपनी जिम्मेदारी से नहीं बच सकते कि वे अपने-अपने काम में इतने व्यस्त है कि उन्हे समय ही नहीं मिलता। बच्चों में सही समझ की नींव डालना माता-पिता का पहला नैतिक कर्तव्य है यह उन्हें नहीं भूलना चाहिए। बाद में पछताने से कोई लाभ नहीं।
                                                           समय चूकि पुनि का पछताने
                                                             का वर्षा जब कृषि सुखाने।।

Holi

                                  होली
 आओ, होली खेले
हिल-मिल होली खेलें
खुशियों के रंग बिखेरें
आओं होली खेले-

लाल गुलाल हरा अबीर
नारंगी पीला -अंगूरी
खुशियों के रंग बिखेरे
हिल-मिल होली खेले

क्यों घबराते, क्यों सकुचाते
हाथ बढ़ाते हॅंसते गाते
आकर देखे, मिलकर देखे
गाकर देखे नाच के देखें

पल भर को हमसब दुख भूले
आओं हिल-मिल होली खेलें
खुशियों के रंग बिखेरें-



Sunday, March 31, 2013

Agman

              आगमन                                                                         
नवमी तक तो देवी के अर्चना के फूल उपवन में इक्का-दूक्का ही दिख रहे थे। चढ़ाने के लिये फू लों  की माँग थी। अंधेरे मुँह  ही यू ये फूल , चहरदिवारी से फांद कर भक्तों के द्वारा तोड़ लिये जाते थे। सुना है चोरी से तोड़े गये इन फूलों को जब देवी पर चढ़ाया जाता तब आधा पुण्य और आशीष फूलों की देख-रेख करने वाले व्यक्ति को भी प्राप्त हो जाता है लेकिन दशमी के दो दिनों के बाद ही घर के बगीचे मे एक आनन्दमय उल्लास सा छा गया। गुड़हल के लाल बिन्दों जैसे लटकते फूलों से पेड़ो की झाड़ी भर गयी पीले फूलों वाली लतर गदरा कर खिल गई। पीली आभा चारों ओर फैल कर दिव्य वातावरण बना रही थी। आम के पेड़ों पर असमय ही बौर थे एक मात्र आम को टिकोरा /छोटा फल/ लटक कर शुभ आगमन की सूचना के पट लहरा रहा था। उसके नये कोमल पल्लव पहले ताम्बई, फिर धानी रंग में कुछ अनोखा सौंदर्य बिखेर रहे थे। द्वार पर खड़े दो कदम के पेडों के फूल पीले और हरे लड्डुओं के रूप में हॅंस कर अठखेलिया करते प्रतीत हो रहे थे। लगता था छोटे बच्चों के खेलने के लिये ललचाते टपाटप धरती पर आकर फुदकने लगते। नन्हे मुन्ने बच्चों /कन्याओं की टोली ने/भोजन पर आकर घर आँगन  गुलजार कर दिया। सबने खुश होकर भर पेट खाया। तश्तरियाँ  ली और भोली मुस्कान से चहकते हुए अपने बारे में जानकारी दी। पता नहीं कैसा अजीब सा पवित्र वातावरण दैनिक अनुभूति सी हो रही थी।
कई वर्षों से उदास निराश मन मे अचानक इक जोत सी जगी घर में मेहमान तो आने ही वाला था। बार-बार विचार आने लगे। अब की सब कुछ बदल दो। दस वर्षों से एक ही रंग बदलवा दों। और समय पर पेन्ट भी आ गया और सब मनचाहा होने लगा। नया  बाथरूम, छोटा-सा बेडरूम छोटी-सी पैसेज, मेरी इच्छा है कि किचन का प्रवेश उधर से ही हो। ड्राईंगरूम से नहीं। नीला, हरा, गुलाबी हर कमरे का अलग रंग। बहुत खुशनुमा। कितनी बिलनियों के घर बने, चिडि़यों का झूले पर एक दूसरे को चारा खिलाना, लड़ना झगड़ना चलकना। फाख्ता का सिर उठा कर गर्वीली मुद्रा में चहल-कदमी करना और हाँ  प्यारे गुलाबी रंगों के गुलाब के फूलों की लतर जो नारंगी के पेड़ के साथ गले मिलकर फूलों के सखा बन बैठे है। उपर से मानों आशीषों की वर्षा कर रहे हो। फिशपाम के बड़े गमलों ने श्रीमान जी की प्रेरणा पाकर ग्रील के सामने प्रवेश द्वार पर सामने मण्डप सा बना दिया है मानों कुटिया का प्रवेश द्वार अंगूर की लता का किचन की खिड़की के उपर जाकर छा जाना मन को भा रहा था कटिंग-शटिंग के बाउ कोमल पल्लवो का अंगूरी रंग उमंग की हिलोरे मन में जगा रहा था। घर के अन्दर द्वार पर गणेश जी विराज गये। श्री राम लक्ष्मण सीता एवं हनुमान जी, स्वागत कक्ष को भव्य बनाया। न मालूम कौन सी दिव्यात्मा के आने के शुभ संकेत मिल रहे थे पिछले व महीनों से।
24 सितम्बर अष्टमी के दिन अकाएक दिन के 1ः30 बजे फोन की घण्टी घनघना उठी। गुड न्यूज जिसकी आप आशा कर रही थी। वह आ गया एक नन्ही सी परी जादू की छड़ी, फूलों की लडी, खुशियों की   शायद इसके आगमन के लिये ही इतनी तैयारियाँ  चल रही थी ‘गौरी’ के आगमन के स्वागत का इतना भव्य और आलौकिक आयोजन शुरू हो गई दौड़ धूप, हलचल, गाड़ी चालक नाना नानी बाबा दादी और मामी बुआ की प्यारी दुलारी। बाबा दादी की सुन्दरी-मुन्दरी, सोना-मोना गौरी के आने से गूजने लगा घर आँगन । कमरे की दीवारों की नीली आभा और गौरी के गुलाबी के कपड़ों का काम्बीनेशन में कुछ अधिक ही मोहक लग रहा था।

Sunday, March 24, 2013

Adhikar


                                             अधिकार
बात चाहे संसद की हो या सरकारी नौकरियों में महिलाओं के लिए पदों  के आरक्षण की हो अथवा सम्पत्ति में बेटियों के अधिकार की। पुरूष वर्ग के आँखों  की किरकिरी बेटियाँ , माताये या बहने ही क्यों? मेरी यह समझ में नहीं आता
अभी मैं पुरूषवर्ग के एक प्रतिनिधि भाई के रूप में चरचा करना चाहूँगी क्योंकि इस समय पारिवारिक समस्याओं में यह भी दहेज समस्या की तरह फैलता जा रहा है जिसका न कोई आदि है और न अन्त। जब से इस बिल को मान्यता मिली है कि पिता की सम्पत्ति मे बेटियों का भी अधिकार है और कार्यरूप् में परिणित किया गया है बेटियों का मायका, भाई बहन का सम्बन्ध दाँव पर लगा हुआ है
पिता के रूप में एक पुरूष अपने बेटे-बेटियों को बराबर नहीं तो सम्पत्ति का कुछ भाग देने का मन तो अवश्य बनाने लगा है कहीं  -कही पर लिख कर कानूनी तौर पर मजबूत बनाकर पिताओं ने वसीयत लिखी हे और कहीं पर मौखिक रूप से /कह कर /बॅटवारा किया है या उन्हें दिया है। लेकिन है कि उन्हें यह भी लिखकर भाइयों को दे देना है कि‘हमें इसमें से कुछ नही चाहिए हम अपना अधिकार भाइयों के पक्ष में हमेशा के लिए छोड़ते है। अगर वे ऐसा नही करती तो उनकी पढ़ी लिखी वकील पत्नी भी उनका /पुरूषों/ पक्ष लेती दिखी। सच का सामना’ में पुरूषों  की हवस का व्योरा उनकी अपनी बेटिया पत्निया सहन करती रहीं और यह सब जान कर भी समाज परिवार से जुड़ी रहने को विवश रही? कहने का मतलब है कि सामान्यतः घरों में 20  लड़कियो का जीवन सुरक्षित और सम्मानित है।
महिला एवं बाल विकास मंत्री कृष्णा ने कहा कि बालिकाओं को बचाया जाना चाहिए क्या इसलिए कि बचाने के बाद आग लगा कर दहेज के लिए जला दिया जाय गर्भवती स्त्रियों को यह भी अधिकार नहीं  िकवह अपनी बच्ची को जन्म देकर उसके सुरक्षित भविष्य को निश्चित कर सके।
पुरूष प्रधान समाज में स्त्रियों, बालिकाओं के लिये कुछ भी स्वतंत्र नहीं। मेरे विचार से यदि स्त्री स्वयं सोच सके कि वह अपनी बच्ची के अस्तित्व और सम्मानित जीवन के लिए आवश्यकता पड़ने पर अपने परिवार के साथ स्वयं खड़ी रहेगी घर परिवार समाज के सामने उसके साथ मिल कर लड़ेगी लेकिन तिल-तिल कर अपनी पढ़ी-लिखी स्वतंत्र एवं उदार विचारों वाली प्यारी दुलारी बेटी को जीवित लाश नहीं बनने देगी। तभी इस संसार में उसकों लायें।
स्त्रियों की पग-पग पर दुर्दशा, जब जन्म देने वाले परिवार के, अपने खून के सगे सम्बन्धियों चाचा, पापा, ताया मामा आदि के बीच रह क रवह सुरक्षित नही है तो बनाये गये सम्बन्ध ससुराल आदि से तो आशा करना भ्रम है।
इससे बेहतर तो यही होगा कि भ्रूण हत्या को कानूनी सर्मथन दे दिया जाये। कम से कम समाज में परिवार में माताओं को अपनी बेटियों को जीते जी मरते तो नहीं देखना पड़ेगा।
कानून की लाचार न्याय व्यवस्था? समाज सरकार कितना भी ढ़ोल बजा ले प्रगति का, उदार मानसिकता का मगर हे वह वहीं का वहीं बर्बर , संवेदनहीन और अनैतिक कितनी बेटियांे की बलि दी जायेगी इस आशा में कि कभी तो स्थिति बदलेगी कभी तो उसका अपना स्वतंत्र अस्तित्व होगा। बस एक ही उपाय है इसका उनको संसार में लाने का पूरा अधिकार जन्म देने वाली माॅं को ही होना चाहिये वह भी वैधनिक।